La postración tibetana comparte una conexión espiritual profunda con el concepto de Ashtanga (que significa "ocho extremidades o partes"). En la práctica budista tibetana, la postración completa se conoce formalmente como Ashtanga Pratishtha (o Ashtanga Pranam), ya que consiste en una reverencia total donde ocho puntos del cuerpo tocan el suelo simultáneamente para mostrar el máximo respeto, purificar el karma y reducir el ego.
Los ocho puntos físicos que hacen contacto con la tierra son:
- Las dos manos.
- Los dos pies.
- Las dos rodillas.
- El pecho.
- La frente o barbilla.
Diferencias entre Prácticas
Aunque comparten la raíz sánscrita Ashtanga (ocho partes), se aplican de forma distinta según el contexto espiritual:
| Característica | Postración Tibetana (Ashtanga Pratishtha) | postura de Yoga (Ashtanga Namaskara / Asana) |
|---|---|---|
| Contexto principal | Práctica devocional y preliminar (Ngöndro) en el Budismo Tibetano. | Postura física (Asana) dentro del Saludo al Sol en Hatha o Vinyasa Yoga. |
| Dinámica del cuerpo | El cuerpo se estira completamente plano sobre el suelo en una entrega total. | El cuerpo forma un zigzag: el vientre y la pelvis quedan elevados del suelo. |
| Propósito espiritual | Purificar cuerpo, habla y mente; eliminar el orgullo y los "cinco venenos". | Desarrollar fuerza en los brazos, flexibilidad en la columna y control del prana. |
Significado de la Postración Budista Tibetana
En el Tíbet, esta práctica unifica tres niveles de respeto y purificación en un solo movimiento:
- Cuerpo: Se juntan las manos en forma de capullo de loto (símbolo de la mente iluminada) y tocan tres centros energéticos antes de descender: la frente (cuerpo), la garganta (habla) y el pecho (mente). Luego se deslizan las manos hacia el frente hasta estirarse por completo en el piso.
- Habla: Se acompaña el movimiento físico recitando de forma continua mantras de refugio o purificación.
- Mente: Se mantiene la visualización de los Budas, visualizando que se limpia el orgullo, el apego, la ira, la ignorancia y la envidia (los cinco venenos de la mente).
Es una práctica físicamente exigente. En las prácticas preliminares tradicionales (Ngöndro), se aconseja o se tiene como meta acumular 100,000 postraciones completas a lo largo de la vida.
Aquí tienes la guía técnica, paso a paso, de la postración larga tibetana junto con los mantras que se recitan de forma continua para sincronizar cuerpo, habla y mente.
El Gesto Inicial de las Manos
Antes de comenzar el movimiento, debes formar el Mudra del Loto con tus manos:
- Junta las palmas, pero mantén un espacio hueco en el centro (como un capullo de loto a punto de abrirse).
- Mete los pulgares hacia adentro del hueco. Este espacio vacío representa la Naturaleza de Buda latente en ti, y esconder los pulgares simboliza que no buscas presumir tus ofrendas ni virtudes.
Paso a Paso de la Postración Larga
- La Postura Inicial: Ponte de pie con la espalda completamente recta y los pies ligeramente juntos. Enfoca tu mirada hacia los objetos del altar o visualiza el Árbol del Refugio frente a ti.
- Toque en la Coronilla / Frente: Lleva tus manos en mudra a la parte superior de la cabeza (o la frente). Significado: Purifica el karma negativo del cuerpo.
- Toque en la Garganta: Baja las manos hasta el nivel de tu garganta. Significado: Purifica el karma negativo del habla.
- Toque en el Corazón: Lleva las manos al centro del pecho. Significado: Purifica el karma negativo de la mente.
- El Descenso: Dobla las rodillas y apoya las palmas firmemente en el suelo frente a ti.
- El Desplazamiento Completo: Desliza tus manos hacia adelante (muchos practicantes usan almohadillas de tela o madera en las manos para deslizarse con suavidad) extendiendo todo tu cuerpo en línea recta sobre el suelo.
- El Contacto Total: Tu abdomen, pecho y frente deben tocar el piso. Estira los brazos completamente hacia el frente.
- El Gesto de Reverencia Absoluta: Con los brazos estirados en el suelo, dobla los codos hacia arriba y junta tus palmas brevemente por encima o detrás de tu cabeza. Este es el punto máximo de entrega.
- El Retorno: Vuelve a estirar las manos en el suelo, apóyalas con fuerza a la altura de los hombros o el pecho, y empújate hacia atrás con fluidez para regresar directamente a la postura de pie. Nota: Tradicionalmente se evita quedarse descansando en el suelo; el ascenso debe ser inmediato para cortar la inercia de la pereza.
Mantras Utilizados durante la Práctica
El habla nunca se queda en silencio. Mientras te mueves físicamente, debes recitar de forma continua uno de estos mantras, dependiendo de la práctica específica que estés haciendo:
1. El Mantra del Refugio (El más común en el Ngöndro)
Es el mantra principal que se utiliza cuando la meta es alcanzar las 100,000 postraciones tradicionales:
Namo Gurubhya, Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya.
- Traducción: "Tomo refugio en el Gurú (Maestro), tomo refugio en el Buda, tomo refugio en el Dharma (la enseñanza), tomo refugio en la Sangha (la comunidad espiritual)."
2. Mantra de Multiplicación (Para iniciar la sesión)
Este dharani/mantra se suele recitar de 3 a 7 veces justo antes de iniciar la primera postración de la jornada. Los textos sagrados indican que recitarlo multiplica exponencialmente el mérito de cada postración posterior:
Om Namo Manjushriye, Namo Sushriye, Namo Utama Shriye Soha.
- Traducción aproximada: "Rindo homenaje a la Mente de Buda impecable, rindo homenaje al Dharma noble y glorioso, rindo homenaje a la Gloriosa Orden (Sangha)."
3. El Mantra de los 35 Budas de la Confesión
Si realizas las postraciones enfocadas en la purificación profunda del karma de vidas pasadas (una práctica recomendada al iniciar la mañana o terminar el día), se va recitando el nombre de cada uno de los 35 Budas conforme te postras:
(Ejemplo inicial): Namo Bhagavate Shakyamunaye... (y se continúa consecutivamente con la lista litúrgica de los Budas de la confesión).
